جهة تفّطن الذهن لما يشتبه والاحتراز عن الشبهة « 1 » . وهذا شيء لم يسبق إلى مثله من تقدم لا لعجزهم « 2 » بل لأنهم في رتبة الاجتهاد . ورتّبت قسمته على مقدمة تتضمن كلاما بين الفروق وهي خمس مقالات « 3 » :

--> ( 1 ) في ب : التشبيه ( 2 ) في ب : يعجزهم ( 3 ) في ط : وهي هذه